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春节别称,壮族春节的名称?

2024-05-16 14:47:08 来源:心动文学 点击:0
年节是壮族最庄重的节日年节又称。年三十吃过丰富的晚餐后,人们便围着火塘边际等候献岁的到来,是为守岁。丑时一到,人们登时焚香点烛,在神台上供满了猪肉、整鸡、粽子、汤团、米酒等贡品。儿童们则燃放鞭炮。有不少场合的壮族妇女赶快提着饭桶或竹筒到炮眼、河滨打“新水”,讨个吉祥。男子则提着纱灯奔向庙社焚香化纸。 华文名 壮族年节 英文名 Zhuang Festival 又称 壮族献岁、丁壮 节日功夫 年年旧历仲冬三十日 节日典型 保守节日 时髦地域 壮族积聚地 节日发源 受汉族年节感化 节日震动 放鞭炮年节又称,祭拜灶君,汲新水,喜迎春牛对唱,抢头鸭等 节日茶饭 猪肉、整鸡、粽子、汤团、米酒 节日意旨 一年之始年节又称,祝福 设定功夫 宋代 丁壮即壮族献岁年节又称。功夫比汉族早一个月。往日,年年旧历仲冬三十日,家家户户杀猪宰羊,合家祭祖,联寨拜社,喜迎献岁。往日再有以仲秋酉日为迎亲岁节日。宋代乐史《宁靖寰宇记》记录:"藤州俗不知岁,唯用仲秋酉日(即小阳春前后)为腊,老小相贺觉得年。"壮族以仲秋收割稻谷为献岁节日庆典,因有别于汉族年节而说成是"俗不知岁"。 节日情势 壮族过年节的节期固然是受汉族年节的感化,但其震动的情势和实质则具备本民族的特性年节又称。宋代往日,壮族各地的节日是按农业消费的周期而定,自明代此后大局部地域渐渐沿用旧历节期。壮族的迎亲岁震动,与汉族大概沟通,从一月月朔至十五日,到了十五日各家吃了专供祖神的"母粽"(特大粽子)后即告"散年",意为献岁节期聚庆中断。亦有局部地域的献岁节日庆典延至一月末,采白鹇或艾草合糯米制糍粑(俗名"艾粑")小祭为岁庆终期,有的延至二朔望二社祭方告中断。故常常又将所有一月动作庆新年节期,称为“过一月”、“吃一月”。壮语Cieng("一月"之简称)为年节的代称。 年节从月月朔零辰发端,从来连接到十五日的上元节才告中断,个中又以月朔至初五最为嘈杂年节又称。从初二起,亲属之间便发端交易贺年贺岁,带领礼物主假如粽子、年糕、猪肉等物,连日连接。来客所带来的礼物,主家只各份收取一半,留一半或换上自家的年货让其带回。过了初五,亲朋间的拜访拜年便渐渐缩小,各家发端筹备昔日的准备耕种处事。到了上元节,各家又杀鸡备肉,祭拜前辈,乞求庇佑昔日风调雨顺,繁荣昌盛,五谷丰登。年节即告中断。 壮家拜年并非不过套套近乎,而是出自诚恳的歌颂年节又称。在大年季节,不管亲朋乡邻,碰上头都道“献岁好”、“祝贺发达”。初二,女儿、半子带着儿童一道回到岳家贺年,外公、外婆看着外孙子又是亲又是抱,欣喜特殊。 年节的保守娱乐震动除与季春三沟通的歌墟外,舞狮、舞鸡、舞春牛,也招引了不少青年年节又称。狮子队的锣鼓一敲,搭起高台,狮子旋回而上,在十几张八仙桌搭就的高台下行走自在,引入阵阵欢呼。

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